El paro como teoría

Alejandra Azuero Quijano propone pensar el paro como un estallido epistémico,
un acontecimiento que articula historias y ritmos de tiempo que permiten
repensar el pasado para entender y actualizar el presente. A partir de
repertorios de resistencia e interrupción, el paro nacional reorganiza las
coordenadas con las que se entiende, imagina, percibe y representa la política
colombiana y, por extensión, la realidad política y social de América Latina y
el Caribe. El paro nacional colombiano comenzó el 28 de abril de 2021 como
reacción en contra de la controversial reforma fiscal impulsada por el
gobierno en medio de la pandemia. Si bien el estallido social comenzó y
terminó ese mismo año, la fuerza histórica del evento fue más allá, poniendo
en marcha formas de experimentación estética, política y de sentido que aún no
terminan. Estamos frente a un acontecimiento que tiene la capacidad de
cambiarlo todo: la política, las condiciones sensibles y los modos del saber.
Por eso mismo, el paro también llama a poner en marcha otras formas de narrar,
de pensar y de representar su historia.