La fuerza de existir

Onfray es el académico que sale a la calle para decirle al mundo: la historia
del pensamiento que os han contado es sólo la más conveniente a la serenidad
de los poderosos. Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de
Kant se opone otra línea que no ve el cuerpo y el placer como un obstáculo
para el conocimiento, sino todo lo contrario. En el primer capítulo, el
filósofo se presenta en carne viva: «Fallecí a la edad de diez años…» Es el
momento en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de aquellos años muestran
cómo el cuerpo del filósofo es la matriz y la materia de que están hechas las
ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofía, pero también
Montaigne, Pascal, e incluso Descartes. En las dos palabras que integran el
subtítulo de esta obra, Manifiesto hedonista, está el programa de la labor que
Onfray viene realizando. «Manifiesto» por su potencia política y «hedonista»
por su reivindicación del potencial liberador del placer y de la necesidad de
romper con la tradición que nos ha hecho creer que el mundo material no cabe
en el cielo de las ideas.