Historia de la locura en la época clásica I

“La locura está hundida en el discurso de la experiencia histórica y en la
tajante realidad de los hechos humanos. Pero siempre eludida, siempre
inapreciable, estalla y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa
transparencia bajo las líneas de fuerza de la razón dominante. El sentido de
la obra de Foucault –un sentido más que polémico, político– no descansa en el
examen inocente del pasado clásico europeo en relación con la locura; su
efecto cultural no complace a ningún historicismo académico, a ninguna
nosografía tampoco: es una puesta en cuestión, rigurosa y ardiente, de la
simulación que suelen registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes
“dialécticas” de la pareja Razón-Sinrazón.