Alabanza a la estupidez

Introducción En los retratos de Erasmo realizados por Hans Holbein el Joven se
aprecia uno de los rasgos más sugerentes de la humana condición en su variante
literaria. No es la mirada viva perdida en la lejanía, ni las dos manos
reposando sobre el papel, como quien escribe con doble cuidado y desconfianza
vigilante. Se trata de la comisura de los labios, donde juguetea el rasgo de
la ironía, el músculo de los cuentos, como lo describió Hoffmann, otro de los
grandes irónicos. En Erasmo, pese a toda la amargura, el cansancio y la
resignación de la boca prieta, bulle la sonrisa traviesa de quien sabe que la
estupidez humana nunca tendrá fin. Las idas y venidas, los anhelos
sobrenaturales y los deseos más rastreros, los atuendos y las poses, las artes
y la teología, el amor y la guerra, nada humano es ajeno a la tontería. Ese
poder fatal y bendito se eleva en esta obra a personaje y expresa la
convicción de que la razón tiene un peso irrelevante y menos que mínimo sobre
la realidad del hombre. Del título Alabanza de la estupidez (Laus Stultitiae)
es preciso entender lo que en el lenguaje gramatical se denomina un genitivo
subjetivo, o sea, la estupidez es la autora de la alabanza y a la vez un
genitivo objetivo, o sea, compone la alabanza de sí misma, como corresponde a
la más auténtica estupidez. Alabanza